《道德经》:中国哲学核心典籍,蕴含深刻的辩证思维与智慧。
每日晨读一章,书摘几章。
道经 认知宇宙万物的大根大本即为明道。
第一章:「道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。」
第二章:「天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和(hè),前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉(yān)而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。」
第八章:「上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。局善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。」
第九章:「持而盈之,不知其已。揣(zhuī])而棁(zhuō)之,不可常保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎(jiù)。功成身退,天之道。」
第廿二章:「曲则全,枉则直,洼则盈,弊则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见(xiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之。」
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